第1807章 永生的烦恼(第4/4 页)

小说看多了做的无聊臆想。毕竟从目前来说，无法长生的我们，去思考永生的烦恼，是不够资格的。

举例来说，蚱蜢只能活春夏秋三季，这个就是它的一生，它无法挺过地狱般的寒冬，你强行让他活着，定是无尽的痛苦。它自然无法理解我们人类经历数十年严冬的手段。

蜉蝣只能活一天，朝生暮死，不知晦朔，它没时间和精力爬出池塘，这片池塘就是它的世界范围，它自然不理解人类为何要经历三万个夜晚，也自然无法理解人类活过那么多天的意义。

因为蚱蜢和蜉蝣生命的层次还没有到达人类这个维度，同样的道理，人类对于永生的生命长度而言，百年也只是蚱蜢和蜉蝣的程度罢了。只有当生命真到了永生的维度，我们可能理解永生的快乐和烦恼。说不定那时候，跟人类的痛苦和烦恼一点都不一样呢？。

我曾经见过有人说过这么一句话：“十年可见春去秋来，百年可证生老病死；千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。凡人如果用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同井底之蛙。”

简单的说，不要用百年的大脑，去思考永生的烦恼。

天地万物，各司其职，才是天道运行、生生不息之理。

当你可怜蝙蝠是瞎子的时候，殊不知它能听到超声波，这个是你人类所做不到的，以他的标准，你人类是聋子。

当你笑话燕雀只能寄人篱下，殊不知，它也会嘲笑你人类，不能飞翔，亲眼渐渐天地的广阔，当然坐飞机不算此类讨论的范围。

天地万物都有自己观察世界感知世界的角度，生命都是公平的，起码在天道而言，人类和虫鱼鸟兽并不区别。

人类以自己的视角去定义他物的感受，无非是人类以万物之灵自居，一种无聊的傲慢罢了。甚至于认为其他的生物会在乎，那些人类定义的“自由”“快乐”等名词概念，这种认知方式本身就是傲慢的体现。

其实对于天道，对于自然，生命的意义，从存在的那一刻开始就被赋予了，但是同时也被局限住了。最常用的方法就是寿命，

而人类不愧是人类，傲慢是真的傲慢，始终试图去打破枷锁。你会问我永生的意义，其实也是“不愧是人类”的表现之一。

但是，那又如何，对未知的探求，对枷锁的打破，这不就是人类的天性吗？即便会带来死亡，人类那种即便面对未知恐惧死亡，却依旧表现出的傲慢，也不失为宇宙间最绚丽的花朵。

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